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第17卦 · 泽雷随

上卦 ☱ 兑(泽) · 下卦 ☳ 震(雷) · 二进制 100110(自下而上,0 阴 1 阳)

卦辞

随:随:元亨利贞,无咎。

象传(大象)

泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。

白话大意

随者,随从、随宜。雷入泽中而安息,动而悦、随时而动。顺势而为、择善而从,元亨利贞四德具备,可以无咎。随不是盲从:随正道、随时机,而非随声附和。

名家解卦

先秦 《序卦传》

豫必有随——安乐之时人乐相从,故受之以随。

北宋 程颐《周易程氏易传》

随之道利在正:随得其正则亨;系小子失丈夫——所随有得失之辨,从非无择。

南宋 朱熹《周易本义》

以己随人者审其所随;上六拘系之乃从维之——随之极,诚信固结而不可解。

以上为历代名家观点之述评转写,供理解参考,非原文摘引。

哲学含义

追随的伦理学:随不是依附而是审时度势后的主动协同。其辩证法在于——选错追随对象(系小子)比不追随更糟;官有渝则说:环境规则生变时,随正而不随人。

六爻爻辞(自下而上)

第6爻 上六(阴爻 ⚋)

上六:拘系之,乃从维之。王用亨于西山。

注:诚信之至,被拘缚仍相随不离,如文王西山祭享,忠随不渝。

第5爻 九五(阳爻 ⚊)

九五:孚于嘉,吉。

注:诚心随从于美善,中正之君信及天下,吉祥。

第4爻 九四(阳爻 ⚊)

九四:随有获,贞凶,有孚在道,以明,何咎。

注:随从于人却收获过盛,居功招疑本凶;诚信合道、明哲自处,可免咎。

第3爻 六三(阴爻 ⚋)

六三:系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。

注:依附刚正之贤、舍弃平庸之辈,所求可得;守正安居为宜。

第2爻 六二(阴爻 ⚋)

六二:系小子,失丈夫。

注:依附了小的,失掉了大的——贪近利而失正应,因小失大。

第1爻 初九(阳爻 ⚊)

初九:官有渝,贞吉。出门交有功。

注:观念职务有变,守正则吉;走出门外广泛交往,必有功。