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第27卦 · 山雷颐

上卦 ☶ 艮(山) · 下卦 ☳ 震(雷) · 二进制 100001(自下而上,0 阴 1 阳)

卦辞

颐:颐:贞吉。观颐,自求口实。

象传(大象)

山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。

白话大意

颐者,颐养。口颊之象,上止下动。养生养德之正道:观察其所以养人者、所以自养者如何(观颐),凭自身正道求食(自求口实)。君子慎言语以养德、节饮食以养身。

名家解卦

先秦 《序卦传》

物畜然后可养,颐者养也——蓄积而后可以养育。

北宋 程颐《周易程氏易传》

观其所养、观其自养——养道之两观;慎言语节饮食,养德养身之要。

南宋 朱熹《周易本义》

求于人者不足,自求口实乃吉;朵颐之慕,凶之道也。

以上为历代名家观点之述评转写,供理解参考,非原文摘引。

哲学含义

颐是消费伦理学:区分「养口体」与「养德」——羡慕他人朵颐是自弃其宝(灵龟)。言语与饮食同列:二者都是输入,一入德一入身,失控即祸;虎视眈眈其欲逐逐——专注本身无咎,所辨在欲之正否。

六爻爻辞(自下而上)

第6爻 上九(阳爻 ⚊)

上九:由颐,厉吉,利涉大川。

注:天下赖之以养,任重怀危而吉,可涉险成大事。

第5爻 六五(阴爻 ⚋)

六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。

注:虽违常道而能安居守正则吉,不可冒险行大事。

第4爻 六四(阴爻 ⚋)

六四:颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。

注:向下求养反吉,如虎专注威严、求之有恒,养民有节,无咎。

第3爻 六三(阴爻 ⚋)

六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。

注:违背养正之道,守之亦凶,长久无所施为。

第2爻 六二(阴爻 ⚋)

六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。

注:颠倒向下求养、违背常理,又向上高求,妄动则凶。

第1爻 初九(阳爻 ⚊)

初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

注:舍弃自家灵龟之宝,羡看我大快朵颐——自弃其道而贪于人,凶。