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第38卦 · 火泽睽

上卦 ☲ 离(火) · 下卦 ☱ 兑(泽) · 二进制 110101(自下而上,0 阴 1 阳)

卦辞

睽:睽:小事吉。

象传(大象)

上火下泽,睽;君子以同而异。

白话大意

睽者,乖离、背离。火炎上、泽润下,二女同居而志异。乖异之时大事难成,小事犹吉(小事吉)。君子处睽之道:求同存异(同而异),于乖违中细心体察,疑心常化乌有。

名家解卦

先秦 《序卦传》

家道穷必乖,乖必有难——家道穷则离异,离异生乖违。

北宋 程颐《周易程氏易传》

睽者乖异而「小事吉」——异中求同,小处以通;天地睽而其事同,睽之时用大矣。

南宋 朱熹《周易本义》

火动而上泽动而下,二女同居其志不同行;遇主于巷——委屈相遇,睽极而通。

以上为历代名家观点之述评转写,供理解参考,非原文摘引。

哲学含义

差异共存论:睽承认分离与对立的必然(火泽异气),却指出「同而异」的宇宙法则——差异性恰是万物成其事的前提。小事吉:宏大合作破灭时,从微小处重建接口;噬肤之悔:化解睽违要切中要害而非客套。

六爻爻辞(自下而上)

第6爻 上九(阳爻 ⚊)

上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。

注:乖极生疑:见猪满身泥、车上载鬼,先张弓后放下——原来非贼是来婚配的,疑虑尽消(遇雨),吉。

第5爻 六五(阴爻 ⚋)

六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎。

注:悔亡;与宗亲亲附深厚如咬肤之易,前往无咎。

第4爻 九四(阳爻 ⚊)

九四:睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。

注:乖孤无应,遇阳刚大丈夫、以诚相交,虽有危厉,终无咎。

第3爻 六三(阴爻 ⚋)

六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。

注:车被拖、牛被扯、人受刑——乖阻重重,开局极坏、终得善果。

第2爻 九二(阳爻 ⚊)

九二:遇主于巷,无咎。

注:在巷中不期而遇其主——乖离之时委曲相求,得遇无咎。

第1爻 初九(阳爻 ⚊)

初九:悔亡,丧马勿逐,自复;见恶人无咎。

注:悔恨消亡;失马不必追、自会归来;恶人也接见无咎——处睽宽和,不激化对立。