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第52卦 · 艮为山

上卦 ☶ 艮(山) · 下卦 ☶ 艮(山) · 二进制 001001(自下而上,0 阴 1 阳)

卦辞

艮:艮其背,不获其身;行其庭,不见其人,无咎。

象传(大象)

兼山,艮;君子以思不出其位。

白话大意

艮者,停止、静止。两山相重、巍然不动。止之道:止于背(不视外物、心不妄动),则不见自身;行于庭中不见其人(物我两忘)——止到至处,动静得宜,无咎。君子思不出其位:安于本分即是善止。

名家解卦

先秦 《序卦传》

物不可以终动,止之艮焉——动极须止,艮者止也。

北宋 程颐《周易程氏易传》

艮其背不获其身——止于当止之地,内不见己、外不见物,无咎之道;动静不失其时,其道光明。

南宋 朱熹《周易本义》

兼山艮,君子以思不出其位;艮其趾——止之于初,无咎之要。

以上为历代名家观点之述评转写,供理解参考,非原文摘引。

哲学含义

止的哲学:艮不是制动而是「止于所当止」——背对欲望(艮其背)则视而不见、心不为动。思不出其位常被误读为消极,实指注意力的边界管理;敦艮之吉:在终点处的笃定厚重,是止的最高形态。

六爻爻辞(自下而上)

第6爻 上九(阳爻 ⚊)

上九:敦艮,吉。

注:敦厚笃实之止、止于至善,吉。

第5爻 六五(阴爻 ⚋)

六五:艮其辅,言有序,悔亡。

注:止其口辅、说话有条理,悔恨消亡——慎言之止。

第4爻 六四(阴爻 ⚋)

六四:艮其身,无咎。

注:止于全身、安守本位,无咎。

第3爻 九三(阳爻 ⚊)

九三:艮其限,列其夤,厉薰心。

注:止于腰际、脊背断裂、危厉如火烧心——上下隔绝、僵止之危。

第2爻 六二(阴爻 ⚋)

六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。

注:止住小腿不能随所当随,心有不快——当止而强止之憾。

第1爻 初六(阴爻 ⚋)

初六:艮其趾,无咎,利永贞。

注:止于脚趾、动念即止,无咎;利于永守正道。