第22卦 · 山火贲

上卦 ☶ 艮(山) · 下卦 ☲ 离(火) · 二进制 101001（自下而上，0 阴 1 阳）

卦辞

贲：贲：亨。小利有攸往。

山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。

贲者，文饰。火照山下，光彩相映。文明礼饰可致亨通，但文胜于质只堪小用（小利有攸往）。饰极返素——最美的修饰是本然的素白（白贲），形式终须为本质服务。

先秦《序卦传》

物不可以苟合而已，故受之以贲——合聚之后须文饰礼节。

北宋程颐《周易程氏易传》

山下有火，文明以止；贲饰之道——质为本、文为饰，文不胜质乃得其中。

南宋朱熹《周易本义》

贲虽美，致饰则亨尽（剥）；上九「白贲无咎」——饰极返素，志存乎质也。

以上为历代名家观点之述评转写，供理解参考，非原文摘引。

形式与内容的美学：贲承认文饰的价值（刚柔交错，天文也），却以「白贲」收尾——最高级的修饰是素净本身。贲于丘园、束帛戋戋：礼薄意诚，胜过盛大的形式主义。

第6爻上九（阳爻 ⚊）

上九：白贲，无咎。

注：以素白为饰、返璞归真，饰之至境，无咎。

第5爻六五（阴爻 ⚋）

六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。

注：修饰山野园圃，礼帛微薄似憾，质朴笃实，终吉。

第4爻六四（阴爻 ⚋）

六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。

注：素白之饰、白马疾驰，初疑寇敌实为求婚——欲文从简，终得正应。

第3爻九三（阳爻 ⚊）

九三：贲如濡如，永贞吉。

注：修饰润泽焕彩，永久守正方能长保其吉。

第2爻六二（阴爻 ⚋）

六二：贲其须。

注：修饰胡须——文饰须依附于实质（须随颐动），附丽而行。

第1爻初九（阳爻 ⚊）

初九：贲其趾，舍车而徒。

注：修饰脚趾、舍车步行——安于义所当为，不苟乘非分之车。