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第5卦 · 水天需

上卦 ☵ 坎(水) · 下卦 ☰ 乾(天) · 二进制 111010(自下而上,0 阴 1 阳)

卦辞

需:需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

象传(大象)

云上于天,需;君子以饮食宴乐。

白话大意

需者,等待。云已上天、雨未落下,时机将至未至。心怀诚信、从容等待,前途光明亨通;蓄养充分之后,可涉险成大事。

名家解卦

先秦 《序卦传》

物稚不可不养也,需者饮食之道也——稚弱须养,养须时日。

北宋 程颐《周易程氏易传》

需者顺以听命而须待也。九五「需于酒食」以中正待时,非宴安溺乐,胸有成竹之安也。

南宋 朱熹《周易本义》

乾健临险,故须待;有孚光贞则所往皆利——待而有信,虽险可涉。

以上为历代名家观点之述评转写,供理解参考,非原文摘引。

哲学含义

等待不是消极,而是让条件成熟的主动行为。需卦区分郊、沙、泥三种离险距离——越近险越须谨慎;真正的等待者,在等待中已完成准备,故不速之客至亦可敬之终吉。

六爻爻辞(自下而上)

第6爻 上六(阴爻 ⚋)

上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。

注:退处安身,三位不速之客突至,以敬相待,终得吉祥。

第5爻 九五(阳爻 ⚊)

九五:需于酒食,贞吉。

注:以酒食安养身心、从容待时,中正而吉。

第4爻 六四(阴爻 ⚋)

六四:需于血,出自穴。

注:身处血光之争,冷静等待时机脱身而出。

第3爻 九三(阳爻 ⚊)

九三:需于泥,致寇至。

注:已陷险地边缘,妄进招致敌寇,须谨慎自持。

第2爻 九二(阳爻 ⚊)

九二:需于沙,小有言,终吉。

注:渐近险地虽受非议,宽和自守,最终得吉。

第1爻 初九(阳爻 ⚊)

初九:需于郊,利用恒,无咎。

注:远离险地、在郊野静候,持之有恒,没有祸患。