第64卦 · 火水未济
卦辞
未济：未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
象传（大象）
火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
白话大意
未济者，尚未成就。火在水上、不相为用，六十四卦以未完为终——天道忌满、人事忌全。小狐将渡而濡尾（功亏一篑）则无利；慎终如始、辨物居方，未济正是新的开始。
名家解卦
先秦 《序卦传》
物不可穷也，故受之以未济终焉——物无尽穷之理，故以未济终篇。
北宋 程颐《周易程氏易传》
未济「六爻皆不当位」而亨——不正之中有正理焉；火在水上不相为用，故须慎辨物之居方。
南宋 朱熹《周易本义》
小狐汔济濡其尾——几成而败于躁；未济之终「饮酒无咎」——乐以忘忧而不失其节。
以上为历代名家观点之述评转写，供理解参考，非原文摘引。
哲学含义
永远半渡的终章：《周易》以未济而非既济收尾，是中国哲学最深的隐喻——一切完成都通向新的未完成。小狐濡尾警告：临近对岸的轻率最致命；有孚于饮酒：对不可完成的坦然，是循环宇宙观给出的安宁。
六爻爻辞（自下而上）
第6爻 上九（阳爻 ⚊）
上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。
注：信任于人、宴饮自乐则无咎；若纵饮濡首(乐极失度)，诚信亦失其正。
第4爻 九四（阳爻 ⚊）
九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。
注：守正吉悔亡；以雷霆之势伐鬼方、三年功成受赏。
第2爻 九二（阳爻 ⚊）
九二：曳其轮，贞吉。
注：拖住车轮、缓进持中，守正得吉。