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第7卦 · 地水师

上卦 ☷ 坤(地) · 下卦 ☵ 坎(水) · 二进制 010000(自下而上,0 阴 1 阳)

卦辞

师:师:贞,丈人吉,无咎。

象传(大象)

地中有水,师;君子以容民畜众。

白话大意

师者,兵众、用兵。水藏地中,喻兵藏于民。用兵之道在于正(贞)与帅(丈人):委任老成持重之统帅,方可吉祥无咎。君子容民蓄众,寓兵于民。

名家解卦

先秦 《序卦传》

讼必有众起,师者众也——争端升级则聚众,故讼后受之以师。

北宋 程颐《周易程氏易传》

师之名正而后可用;「丈人」者老成持重之人,任将专而信之;「弟子舆尸」戒使不才者参预其任。

南宋 朱熹《周易本义》

行险而顺,毒天下而民从之;在师中吉——师出以律,纪律废弛虽善战亦凶。

以上为历代名家观点之述评转写,供理解参考,非原文摘引。

哲学含义

组织暴力的合法性来自正义(贞)与专业(丈人),纪律是军队的生命(师出以律)。师卦是先秦关于授权与问责最完整的论述:多头指挥(弟子舆尸)是败局的根源。

六爻爻辞(自下而上)

第6爻 上六(阴爻 ⚋)

上六:大君有命,开国承家,小人勿用。

注:功成论赏,封邦建国,但小人只可赏财不可授权。

第5爻 六五(阴爻 ⚋)

六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。

注:敌来犯边宜仗义兴师;但若任用长子又掺小人掣肘,必败。

第4爻 六四(阴爻 ⚋)

六四:师左次,无咎。

注:知难而退、扎营自守,兵法之常,没有过错。

第3爻 六三(阴爻 ⚋)

六三:师或舆尸,凶。

注:才弱而任重,指挥失当致车载尸骸,大凶。

第2爻 九二(阳爻 ⚊)

九二:在师中吉,无咎,王三锡命。

注:统帅中正持军,深得信任,屡受君王嘉奖。

第1爻 初六(阴爻 ⚋)

初六:师出以律,否臧凶。

注:出兵首重军纪,纪律废弛,纵善战亦凶。